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今天，小编来分享一幅徐浩79岁所书的一幅楷书的刻碑《不空和尚碑》，这幅楷书，放大看，非常精妙，可谓是徐浩人书俱老的一幅作品，也是徐浩晚年最具代表的一幅作品，依小编来看，也是徐浩最精妙的一幅作品，古拙与灵动兼具，但全无妍媚。然而谁说无妍不美，小编看了这幅字，觉得这幅字，真的很好看。

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推荐两本字帖，一本近距离临摹字卡，一本宋拓本，喜欢这幅作品的书友可以看看。小编这次找的图片，经过小编与全碑的图片仔细比对，缺少了正文的88字，以及末尾年款的18字，当然，原碑因风化残缺的部分不计在内。但是这套图却是小编能找到的最清晰的拓本图片，没办法发全，很是遗憾，书友们如果有缺少部分的高清图，可以与小编共享吗？缺少的部分，小编会在图片之间写出来，希望万能的书友能帮小编找全。下面看一下全览，这全览，小编是在东京博物馆找到的，和今天发出的图不是同一时期所拓，缺字部分虽大抵相同，却也不尽相同，相同的是字口都非常清晰，而且字几乎没有区别。

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《不空和尚碑》全称为《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》，据《金石萃编》载：碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字。据碑末年款，此碑立于建中二年（公元781年），徐浩写此碑时已七十九岁（徐浩享年八十岁），结法老劲，圆熟端庄，少清逸之气。原碑现藏西安碑林。

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《不空和尚碑》，乃徐浩晚年书法风格的典型代表，字体骨肉相称，雄厚温润，用笔藏锋，中锋行笔，力透纸背，笔画肉中裹筋，血肉丰满。点画沉着厚重，结字稳健，整体以力取胜，端庄茂密，于不经意间传达出遒劲和洞达，可谓“人书俱老”、“炉火纯青”。

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不空和尚的一生，历经唐玄宗、肃宗、代宗三朝，始终备受尊崇，被尊为灌顶国师。他不仅在密宗的传播和发展上贡献卓越，还在翻译佛经方面取得了非凡成就。他翻译的显教类经典，如改译的《仁王般若经》二卷、重译的《密严经》三卷等，都为佛教教义的阐释和传播提供了重要依据。在杂密类经典的翻译上，他同样不遗余力，特别重视并译述了《金刚大道场经》一系里“一字佛顶法”的各种经轨，还广译文殊咒藏各法，如焰曼德迦法、金翅鸟法、摩利支法等。

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大历九年（公元774年），不空和尚示寂，世寿七十，僧腊五十。他的离世，让朝野上下深感悲痛，唐代宗敕赠他“司空”，并加谥号“大辩正”。这也是碑名为大辩正广智的来由。

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《不空和尚碑》，这座屹立千年的石碑，它是历史的见证者，见证了唐代佛教的兴盛，见证了文化交流的繁荣；它是艺术的瑰宝，承载着徐浩精湛的书法技艺，展现着唐代楷书的独特魅力；它更是密宗文化的传承者，记录着密宗的传承历史，弘扬着佛法的智慧与仁爱。

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此处缺少36字，应该少了2张图。

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此处缺18字，应该缺1张图片。

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此处缺33字，应该缺2张图。

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此处缺年款18字，应该缺1张图。

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